《還陰債與打財入庫之間的關係》｜新竹還陰債．新竹財神廟
所謂還陰債，即是還「受生債」。
同樣都是「還陰債」，為何大乙道長將此法稱為「打財入庫」？
並非是大乙道長標新立異，而在傳達一個重要的觀念：償還受生債是我們的「目的」，而「打財入庫」是實現目的「方法」。
道家各門法脈不同，演法的儀軌肯定會有所差異。
就像上山看日出，有人搭公車、有人徒步；有人習慣直線一路前進，有人喜歡漫步在蜿蜒山路。
身為正信的道長，必須讓信眾清楚知道，我們如何幫助大家達成「還陰債」這個目的。
「打財入庫」有一套具體的還受生債科儀及嚴謹流程，這與一般人只是寫個疏文、自己買金紙來燒絕對有天差地遠的差異。
大乙道長受理幫信眾還受生債，憑藉的是本門傳承七百四十年的「打財入庫法」。
此法門已累積了十八代宗師擁護、支持弟子門生的力量，唯有純正深厚的道法，才能襄助信眾圓滿清償一生只還一次的受生債。
當你因緣際會發現「打財入庫還陰債」這項法事，而你決定發願、發心要清償天地庫陰債的那一刻，就是最好的吉時，永遠不會嫌晚。
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